Bolívia: entre el cop i el pacte
descontent social, denúncies de frau. Comanda de renúncia a Evo i sortida de país. Proclamació d'una presidenta il·legítima i salt en la lluita als carrers. Acord entre el govern colpista i el MAS per a eleccions sense Morales ni García Linera. Què passa a Bolívia? Què debats existeixen? Una posició independent de l'esquerra anticapitalista i socialista.
En un context de forta ascens i salt en la lluita de classes a Llatinoamèrica, va irrompre a Bolívia un pla colpista que es va dur a terme, renúncia d'Evo Morales mitjançant. L'imperialisme i els seus socis locals van veure l'oportunitat de provocar un canvi de rumb i per aquesta via també desincentivar l'ascens que recorre el continent. Va tenir al seu favor el fort descontentament social que pateix des de fa temps el govern de l'MAS, producte de no respondre a demandes socials, tenir una política de acords amb corporacions extractives empresaris i, impulsar la burocratització i cooptació d'organitzacions socials i finalment pretendre Evo ser reelegit per quarta vegada, després d'haver estat rebutjat en un plebiscit. Aquest combo va ser minant les seves bases de suport i aquí la dreta més reaccionària es va fer visible amb els seus plans veient que era el seu moment.
El descontentament social, que venia d'abans, es va expressar durant els primers dies de l'cop, on importants sectors socials no van sortir en la seva defensa. Sobre aquesta base, entenem que igualment va ser equivocada la decisió d'Evo Morales de marxar de país, descreyendo de la força popular per enfrontar el cop i no recorrent a les organitzacions obreres i camperoles per organitzar la resistència i protegir la seva pròpia vida. L'argument d'anar-se'n per pacificar i evitar un bany de sang no resisteix una anàlisi seriosa. Des de la seva partida va haver sang, mort i repressió. Salvant les distàncies, va ser un fenomen similar a la sortida de Perón d'Argentina davant el cop d'el 55, qui se'n va anar amb arguments semblants i resultats similars, que van pagar els treballadors que van encapçalar la resistència a l'cop sense el seu líder.
Senkata i l'heroisme de masses
La lluita contra el cop, des del moment en què les forces armades li demanen la renúncia a Morales, es va transformar en un eix central de la política. La irrupció d'un pla colpista pergeñado per sectors reaccionaris civils i militars, sota la tutela dels EUA i l'OEA, col·locar la tasca d'enfrontar aquest pla fins a derrotar, com una prioritat quotidiana de el moviment obrer, indígena i camperol. Així vam ser partícips de diferents accions contra el cop al nostre país.
com sempre, en els moments més crítics i en les majors tensions, es veu qui és qui. No és casual que en el pic de major repressió colpista, la rica història de lluita de poble bolivià hagi sortit a la llum en tota la seva esplendor amb les banderes wiphalas com a emblema. Van sorgir les genuïnes mobilitzacions de sectors miners i camperols, les aturades, les assemblees i cabildos de gran representació on milers es van ajuntar a organitzar la lluita contra el cop i a demanar la renúncia de Áñez. Aquesta força social, en la qual no va confiar Morales a l'anar-se'n, es va fer sentir com mai posant per moments contra les cordes a el govern colpista.
En aquesta heroica resistència destaca el bloqueig de la planta d'hidrocarburs de Senkata, on milers es van jugar a tallar el subministrament als colpistes i assetjar La Pau, que depèn exclusivament de la distribució de combustible d'aquesta planta. Durant diversos dies es va mantenir el lloc enfrontant una sagnant repressió, després d'això milers van arribar a La Paz amb els seus companys morts encapçalant la mobilització. D'aquestes accions de bloqueig, com d'altres a Cochabamba, van sorgir els millors exemples que van donar peu a nous Cabildos amb participació de diversos estats. Marcant el millor moment de l'enfrontament a l'cop i fent notar que els colpistes no tenien totes les de guanyar.
De la lluita directa a l'pacte
Contrastant amb la genuïna resistència obrera, indígena i camperola que va unificar a la base social de Morales i milers que sent crítics a Evo volien derrotar el cop, un nou i greu error polític de la direcció d'el MAS es va acabar consumant. En lloc d'impulsar a fons la lluita i l'organització fins derrotar Áñez i Camacho, van decidir anar a l'pacte, la negociació i la convocatòria comuna, sota explícit reconeixement de govern colpista, a noves eleccions sense Morales ni Linera.
Mentre als carrers l'enfrontament als colpistes guanyava terreny, la negociació paral·lela que es va votar el cap de setmana va obrir un nou moment polític; l'intent de desmuntar l'ascens anticolpista i mostrar a el món cert ordre restablert cap a unes pròximes eleccions; i la crida a pacificar el país que impulsen els mateixos dirigents de l'MAS convocant a aixecar les accions, més la direcció majoritària de la COB que es va reunir amb el govern il·legítim per donar suport aquest full de ruta, que és un camí de traïcions.
Aquesta via triada per la direcció de l'MAS, a més de tenir molt incerts resultats a futur, va ser un fre i desmunti de la lluita contra el cop just en el moment que més calia aprofundir-. Quedarà gravat en la història de Bolívia com l'última capitulació masista després d'una llarga sèrie d'inconseqüències. D'antuvi, en diferents zones continua havent accions de resistència, denúncies a la ferotge repressió i exigència de justícia. El procés cap a les eleccions no serà tranquil sinó d'inestabilitat política i social, deixant oberta les perspectives.
Reformisme i possibilisme al segle XXI
Al segle XX, diferents processos revolucionaris van ser frenats primer i desviats després, per direccions polítiques que s'adapten a sistema imperant sense proposar-canviar tota la seva estructura política, econòmica i social. En el millor dels casos arriben a atorgar algunes mesures socials, fer canvis parcials i reformes constitucionals que marquen alguns avenços sense qüestionar l'essència capitalista de l'ordre existent. En general l'argument polític ha estat la manca de condicions internacionals, absència de relació de força favorable o l'existència de dretes enfortides que impedien avançar. Una cadena de justificacions de direccions polítiques que no tenen a l'anticapitalisme i a el socialisme en la seva estratègia.
La Bolívia d'Evo i Linera, sorgida de les revolucions de 2000-2003, no va estar exempta d'aquest mateix problema matriu. Des de la seva assumpció, després millores socials, portar endavant en el seu projecte de govern una versió segle XXI d'aquestes concepcions reformistes i possibilistes que no passen cap prova.
Aquesta política té en el pla teòric una fonamentació a càrrec de García Linera, reconegut intel·lectual que ha escrit i dissertat pel món sobre aquests temes, explicant que estaven construint a Bolívia un nou tipus d'estat plurinacional amb diferents classes i un nou model econòmic. Linera deia en una entrevista: «Mentre no sorgeixen iniciatives comunitàries de part de la societat, hem de treballar amb el que hi ha i aquests són empresaris, que han de reforçar-se, créixer i generar més riquesa. Sáquense aquest xip d'en quin moment el govern va a donar el cop i estatizar tot. Això no va a succeir, això ha fracassat i això no és socialisme »(1). confonia així, les barbaritats burocràtiques de l'estalinisme amb la necessitat imperiosa de posar tots els ressorts estratègics de Bolívia en mans de la classe obrera i el poble, en comptes d'impulsar una política equivocada de conciliació de classes.
En un altre text de la seva autoria Linera afegia: «Un cop travessat el punt de bifurcació que reestructura radicalment la correlació de forces entre les classes socials, donant lloc a un nou bloc de poder dirigent de la societat, novament s'ha de tornar a articular i convèncer la resta de la societat, fins i tot als opositors que no desapareixen, encara que la seva articulació ja no serà com classes dominants, sinó com classes derrotades, és a dir, desorganitzades i sense projecte propi ... la fórmula és: convèncer i instaurar ... en altres termes, derrotar el projecte dominant i integrar al voltant dels nous esquemes morals i lògics dominants a la resta de la societat. Aquesta és la fórmula de l'hegemonia política, de el procés de construcció de la nova forma estatal ».(2)
En un altre escrit fa referència a l'tipus d'estat a construir; «El procés social anomenat Estat és un procés de formació de les hegemonies o blocs de classe; és a dir, de la capacitat d'un bloc històric d'articular en el seu projecte de societat, a les classes que no són part dirigent d'aquest projecte »... només pot funcionar a través de l'acció de tota la societat, amb la participació de totes les classes socials »(3).
El principal teòric de l'procés bolivià creu en convèncer a tots, en integrar totes les classes al seu Estat en construcció. I va crear, equivocadament, com ho mostra el cop actual, que aquestes classes derrotades van a actuar en forma desorganitzada i sense projecte. Linera deixa de banda essencialment les concepcions marxistes sobre l'Estat, el seu caràcter de classe i el seu rol evident d'institució d'institucions repressives en mans de l'capitalisme, impossibles de ser convençudes i necessitades de ser aixafades i desmuntades per construir un altre estat transicional, de classe i antagònic a les forces capitalistes.
La ferocitat de les accions colpistes i de tot l'aparell d'Estat que Morales i Lineras havien conduït fins a pocs dies abans, va ser un cop de realitat que va evidenciar que l'estat capitalista bolivià seguia estant aquí, mostrant a través de l'exèrcit, la policia i altres institucions seva veritable cara classista i sanguinària quan ho van creure convenient. Impulsats per dirigents de les mateixes forces empresàries santacruceñas que no s'havien deixat convèncer a la construcció de l'Estat de tots.
Evo va dir dies enrere que lamentava haver equipat a l'exèrcit que ara fa servir les armes contra el poble. I així esfondra la teoria que defensa al costat de Linera de pretendre construir un Estat diferent sense canviar les bases socials, polítiques, militars i institucionals de país. Les lleis de les revolucions són concretes: o s'avançava per la «agenda d'octubre»(4) a canvis radicalitzats i a derrotar tot l'aparell burgès bolivià o aquest, ni bé tingués l'oportunitat, actuaria. Aquesta segona hipòtesi, lamentablement, estem presenciant.
Un nou temps, una nova esquerra
Bolívia obre nous i vells debats que aprofundirem en altres articles. D'antuvi, en la vida quotidiana s'obre una nova etapa en la lluita de poble bolivià. Des del MST i la LIS seguirem a disposició de donar suport i participar en totes les accions que genuïnament seu poble emprengui contra els colpistes i contra tota mesura que atac seus drets socials i democràtics. I defensem el dret d'Evo i Linera de tornar al seu país. Cada manifestació de lluita contra Áñez-Camacho mereix la major solidaritat i allà estarem.
Alhora, el treure conclusions correctes del que va passar, requereix emprendre un camí polític que s'enfronti a totes les forces reaccionàries i també sigui crític i independent de l'MAS i la seva direcció que no ha estat a l'altura de les necessitats polítiques i socials de les masses. És l'hora d'intentar construir una força política nova, una referència d'esquerra que sigui anticapitalista, socialista i internacionalista. Que vulgui avançar en la seva lluita perquè les i els treballadors, camperols i indígenes de Bolívia governin seu país i decideixin democràticament el seu futur.
Sergio García
(1) Entrevista a «El Deure».
(2) Què és una revolució? - García Linera.
(3) estat, democràcia i socialisme - García Linera.
(4) L'agenda d'Octubre va ser el programa de canvis profunds que impulsaven les masses bolivianes després de la seva revolució de 2003 que acaba amb el govern de Sánchez de Lozada.
