Ceuta: Els capitalistes difonen el verí racista
Alhora, els polítics al seu servei persegueixen els immigrants.
Sense sorpresa, la nova invasió de Ceuta anunciada per al 15 d'agost no va tenir lloc. en canvi, la policia marroquina va poder demostrar la seva determinació de defensar la frontera de Ceuta colpejant amb porres, gasejant i empresonant els entre 300 i 400 migrants que esperaven poder passar. Perquè la seva brutalitat no tingués testimonis, els policies van expulsar la televisió espanyola.
Aquest nou episodi és dramàtic perquè la gran majoria d'aquests migrants reprimits violentament procedien de l'Àfrica subsahariana, una regió en guerra, i havien travessat el Marroc, on no són benvinguts, són maltractats i obligats a viure a la clandestinitat. Hi ha una gran preocupació per la seva sort en un país que no els vol, però que els va impedir arribar a la colònia espanyola de Ceuta, on podrien haver sol·licitat l'estatut de refugiats polítics.
Almenys, en teoria. Perquè no només la dreta i l'extrema dreta desfermada, sinó també alguns “socialistes”, exigeixen l'expulsió de tots els migrants irregulars que encara són a Ceuta, sense distinció de nacionalitat i inclosos nens i adolescents. La tasca immediata és impedir aquest atropellament. Els revolucionaris estem juntament amb les associacions i els voluntaris que ajuden els migrants, a Ceuta, on les necessitats són immenses, ia tot arreu. Necessitem un front de lluita, un pla d'emergència social i democràtic en defensa de les nostres germanes i germans amenaçats, per imposar una ajuda immediata i el reconeixement dels seus drets.
però, al mateix temps, hem d'explicar i mostrar com els capitalistes, amb els mitjans de comunicació que controlen i els polítics de la veritable dreta i de la falsa esquerra, utilitzen el racisme per dividir les classes populars i desviar la seva indignació.
L'Europa capitalista blinda les fronteres
“Més murs, menys moros”. El lema racista de VOX fa fortuna a tots els països del vell continent. De la “qüestió migratòria” es va passar al "problema" i després al “risc”; després de la tragèdia de Ceuta estaríem davant una “invasió”. Els bàrbars estarien a les nostres portes. Segons aquest discurs, cal blindar i controlar encara més les fronteres. Meloni pren mesures per impedir que els migrants que han creuat l'estret nedant posin els peus a Itàlia, i els socialdemòcrates danesos són a la mateixa línia.
Però els dirigents europeus no van esperar Ceuta per construir una “Europa Fortalesa”, per prohibir la immigració o limitar-la a les necessitats patronals. Van reforçar la policia de fronteres, van crear Frontex i van delegar el bloqueig dels migrants a tercers països considerats “segurs”, com el Marroc, o fins i tot en altres menys segurs, com Líbia. Aquesta política és responsable de milers de morts al mar, mentre alguns governs criminalitzen els equips de rescat i les associacions que ajuden els migrants.
"França no pot acomodar tota la misèria del món" (“França no pot acollir tota la misèria del món”). La frase pertany a Michel Rocard, primer ministre socialista de Mitterrand. Va tenir molt èxit. En llenguatge europeu significa: sabem que la misèria existeix, però no podem fer més per posar-hi remei. I s'invoquen la desocupació, la crisi de l'habitatge i la saturació dels serveis públics, que l'arribada de migrants agreujaria. Se'n parla com si es tractés de catàstrofes naturals i, sobretot, com si els governants que sostenen aquests arguments no tinguessin cap responsabilitat en el deteriorament de la situació social i econòmica. Aquest argument no se sosté: fins i tot dins del sistema actual, una major població significa més necessitats i, per tant, més producció de béns i serveis, més llocs de treball i més ingressos fiscals i socials. Però l'objectiu és presentar els migrants com una càrrega, com a boques inútils que reduiran la part del pastís que correspon a cadascun.
Més perniciós encara, el segon argument és obertament racista. Es refereix a la capacitat i voluntat dels migrants d'integrar-se a les societats que els reben; dit més directament, a la compatibilitat dels seus costums amb “els nostres valors”, sense precisar si aquests valors són els de la Il·lustració o els de VOX i el nacionalcatolicisme franquista, masclista i homòfob. No cal gratar gaire per trobar una islamofòbia amb prou feines dissimulada, el temor al “gran reemplaçament” ia la penetració islamista. El més greu és que aquest discurs no és exclusiu de l'extrema dreta i que la pretesa esquerra el reprèn a la seva manera en nom del laïcisme.
Però tornant a Ceuta, el Govern marroquí és acusat. No hauria complert la feina de guardià exterior de les fronteres europees. Els seus gendarmes van deixar passar desenes de milers de migrants. Haurien d'haver disparat contra ells? Va ser el Marroc còmplice, o fins i tot instigador, de la invasió —per altra banda pacífica— del petit enclavament colonial de Ceuta? I, si és així, amb quin motiu? Costa veure què més es pot esperar de Sánchez, que va reconèixer el “dret” marroquí a ocupar el Sàhara Occidental i va abandonar el Front Polisario, i els esdeveniments han perjudicat més aviat la credibilitat de l'Estat marroquí, de la policia i dels serveis d'intel·ligència. Però denunciar el Marroc i proposar castigar-lo privant-lo del Mundial —proposta comuna a VOX ia SUMAR— permet col·locar-lo del costat dels bàrbars que assetgen la civilització.
La dreta i l'extrema dreta europees prenen Sánchez com a blanc. El laxisme del seu govern cap als immigrants irregulars i, pitjor encara, la regularització en curs debilitaria Europa. Però ¿no va ser el mateix Sánchez qui va avalar aquest discurs quan va denunciar un atac a la integritat dels territoris espanyol i europeu? I la primera mesura del seu govern va ser enviar més policies i militars per protegir les colònies de Ceuta i Melilla, per donar garanties a la Unió Europea.
En aquest joc de pòquer de mentides, denúncies i falses aparences, hi ha una absència notable: els mateixos migrants, aquests homes i dones que, potser atrapats per falses informacions sobre una oportunitat de pas sense riscos, van intentar fugir del Marroc i arribar a un país europeu. Aturar-se en les motivacions podria posar en qüestió la bona reputació del seu país i les relacions econòmiques que l'acompanyen. Les morts esdevenen habituals: s'incorporen a la llarga llista d'ofegats que van perdre la vida per no poder arribar a l'Europa Fortalesa d'una altra manera que en embarcacions precàries. Pel que fa als nens, adolescents i “menors no acompanyats”… no són éssers humans, són “problemes”.
El racisme i la persecució dels migrants no són especificitats europees. Pensem immediatament en la sinistra ICE (Servei d'Immigració i Control de Duanes), encarregada per Trump de perseguir, aturar i expulsar els estrangers en situació irregular. Els efectius de la ICE van ser considerablement reforçats, les seves atribucions ampliades i, en els fets, es tracta d'una milícia que té permís per matar. Més enllà dels “clandestins”, els seus objectius són totes les persones racialitzades, negre, asiàtic, índies o mestisses. Els delirants discursos de Trump, per exemple contra els haitians que suposadament menjarien gossos i gats, serveixen de suport a aquesta persecució, però tots els ciutadans llatinoamericans són assenyalats: se'ls prohibeix l'accés a la fortalesa nord-americana i els que van aconseguir travessar la frontera han de ser deportats.
En un món on el migrant és presentat com un enemic
Afortunadament, les atrocitats de la ICE, que fins i tot van arribar a l'assassinat, van provocar importants mobilitzacions populars; migrants amenaçats van ser amagats i ajudats als barris. Els milicians de Trump van ser en ocasions perseguits i se'ls va prohibir romandre a determinades ciutats. Això forma part de la forta polarització social i política: davant del bloc ultra reaccionari, racista, masclista i homòfob que recolza Trump, emergeix una força de resistència radical, als carrers i fins i tot a les eleccions.
El rebuig als migrants va més enllà d'Europa i els Estats Units. Canadà, El Japó i Austràlia han aprovat lleis restrictives i expulsen els “sense papers”, denominació que inclou estrangers que van arribar legalment però el permís de residència dels quals no va ser renovat —situació també freqüent a Espanya, on els llatinoamericans representen dos terços dels sol·licitants de regularització—. Però el discurs reaccionari sobre el “gran reemplaçament” no afecta únicament els països imperialistes. per exemple, el Govern tunisià intenta així desviar el descontentament popular mitjançant una campanya racista contra els refugiats libis i de l'Àfrica subsahariana.
Altres països s'han compromès a tancar les seves pròpies fronteres als migrants “en trànsit” per bloquejar-los el camí cap a l'Europa o els Estats Units., de vegades obertament ia canvi d'una compensació, com passa amb el Marroc, i altres vegades de manera vergonyosa, com el govern progressista de Mèxic, que no es vol enemistar amb el poderós veí del nord. Els homes i dones que intenten fugir de la misèria, de la guerra i de les catàstrofes climàtiques provocades pel sistema capitalista, que somien amb un futur per a ells i els seus fills, reben l'ordre de quedar-se a morir als seus països. Aquells que desobeeixen i sobreviuen als perills del trajecte són tractats com a delinqüents.
Els capitalistes han adoptat diverses actituds cap a la immigració en funció dels seus interessos econòmics del moment. Als anys '50 i '60, la patronal dels països europeus més desenvolupats necessitava treballadors poc qualificats a les fàbriques ia les obres. L'escassetat de mà d'obra era real, la desocupació estava en mínims i, mancant aquest “exèrcit industrial de reserva”, d'aquests “deu que estan disposats a ocupar el teu lloc”, els treballadors es podien mostrar més exigents. Recórrer a treballadors migrants, mal pagats, vigilats pels serveis dels seus països i mantinguts al marge de les centrals obreres, era per tant una oportunitat per als capitalistes. Turcos, espanyols, portuguès, africans —de vegades portats dels seus pobles per agències de contractació— van emprendre el camí cap a França, Alemanya, Suïssa i els països del nord d'Europa. Aquests homes joves, que enviaven diners a les seves famílies i pensaven tornar als països després d'alguns anys amb els estalvis acumulats a força de privacions, acceptaven condicions precàries per no perdre la feina.
Capitalistes i immigració: dividir per explotar millor
Però si els capitalistes es van poder beneficiar en determinats períodes de la immigració, sempre van ser conscients que el proletariat podia convertir-se en el seu enterramorts. Saben que si la força dels treballadors resideix en el seu número, sense unitat el número no és força: dividir per regnar sempre ha estat el mètode dels poderosos. El racisme ha estat un instrument de divisió, a banda i banda de l'Atlàntic i també als països colonitzats. Malauradament, les direccions polítiques i sindicals del moviment obrer no van combatre aquesta divisió i, de vegades, fins i tot en van ser còmplices, acusant els immigrants i les persones racialitzades de “venir a robar les feines” dels nadius i fent-los responsables de la pressió sobre els salaris.
Els temps han canviat. Els capitalistes dels països imperialistes han deslocalitzat una part important de la producció industrial, així com serveis com els centres de trucades, per explotar sobre el terreny una mà d'obra barata i controlada per governs autoritaris. Les portes obertes a una immigració massiva ja no els resulten útils, però això no vol dir immigració zero. La tendència és cap a permisos de residència breus, amb contractes igualment breus i garanties de retorn als països d'origen, per a les “feines de difícil cobertura” i els treballs estacionals. Et necessitem, pots venir, i quan ja no et necessitem, et fem fora; i si has reivindicat o protestat, no cal que tornis a sol·licitar l'any que ve. Això no vol dir que hagin desaparegut els mecanismes clàssics: l'explotació dels immigrants, amb permís de residència o sense, però sempre en situació precària, segueix sent la norma en la restauració, les explotacions agrícoles, la neteja, la construcció i les obres públiques, directament o mitjançant empreses subcontractistes.
Les vociferacions de l'extrema dreta, cada cop més difoses per la dreta tradicional, serveixen als interessos dels capitalistes. El discurs ha canviat una mica: a més de robar-nos les feines, s'acusa els migrants de venir a aprofitar-se de les nostres prestacions socials, de rebre prioritàriament els habitatges socials… i els seus fills són responsables dels pitjors delictes. El racisme anti musulmà ha adquirit una gran importància. Aquestes campanyes d¿estigmatització tenen sempre el mateix objectiu: enfrontar les classes populars entre si, assenyalar el veí com a enemic i fer oblidar la responsabilitat dels explotadors en el deteriorament de les nostres condicions de vida i de treball. Els partits “progressistes” pretenen oposar-s'hi, però, alhora que es distancien de les expressions més caricaturesques, també se situen al terreny d'un suposat “interès nacional” que justifica la dominació dels països imperialistes sobre la resta del món.
Per mesurar la responsabilitat del capitalisme en la desinformació, les calúmnies i les crides a l'odi, només cal mirar a qui pertanyen els diaris, les emissores de ràdio i les cadenes de televisió que els difonen amb entusiasme. El tractament mediàtic dels esdeveniments de Ceuta ho revela clarament: les morts i els ferits són silenciats o atribuïts a la inacció marroquina, mentre els nens i adolescents són tractats com a animals nocius. Les raons per les quals desenes de milers de persones, joves majoritàriament, arrisquen la seva vida per abandonar els seus països es redueixen a assumptes de màfies. L'amenaça d'una invasió ocupa les portades i relega a un segon pla les dificultats quotidianes de les classes populars.
Per un pla d'emergència social i democràtic
Centenars de migrants subsaharians van ser copejats i detinguts per la policia marroquina i desconeixem la seva sort en un país on són estrangers indesitjables. Tot demòcrata conseqüent ha d'exigir explicacions al Marroc i mobilitzar-se perquè aquestes persones rebin assistència material i jurídica. Milers estan atrapats a Ceuta i les condicions de vida de la majoria són similars a les dels refugiats espanyols de 1939, amuntegats a les platges del sud de França. Les necessitats són immenses i la notable solidaritat de les associacions laiques o confessionals de Ceuta no pot ser suficient.
L'Estat espanyol ajuda amb comptagotes quan hauria d'enviar refugis, menjar, roba i productes d'higiene, reforçar l'assistència mèdica i garantir prioritàriament la seguretat de tots els menors. Però el Govern tem ser acusat de laxitud per la dreta i/o especula amb noves sortides “voluntàries”.
Les lleis de protecció dels menors s'han d'aplicar
La protecció dels sol·licitants d'asil no ha de patir cap excepció. Tots els migrants han de poder arribar a la península ibèrica. Més àmpliament, nosaltres, els revolucionaris, militem per la lliure circulació d'homes i dones: cap ésser humà ha de ser il·legal, les fronteres han de caure. Exigim l'abolició de totes les lleis antiimmigrants, una veritable regularització a tots els països, els mateixos drets socials i polítics per a totes i tots. Hem d'establir i imposar un pla d'emergència social i democràtic contra la misèria i les opressions. Combatim la propaganda podrida dels mitjans al servei del capital i als polítics al seu servei que imposen lleis de regressió social. Estem sempre disposats a lluitar juntament amb els que es mobilitzen per les llibertats i els drets socials i democràtics. Des de la flotilla cap a Gaza fins al Convoi en preparació per al poble ucraïnès, treballem en aquest sentit.
per descomptat, el nostre programa va més enllà
Volem acabar amb el neocolonialisme, el saqueig dels recursos naturals, l'apropiació de terres per part de les potències imperialistes i l'intercanvi desigual que beneficia aquestes darreres; acabar amb l'explotació descarada de la classe obrera i dels petits pagesos que, especialment a Àsia i Àfrica, estan sotmesos a condicions de vida i de treball insuportables a canvi dingressos irrisoris. Els grans grups que deslocalitzen i subcontracten la producció de béns i fins i tot de serveis —centres de trucades— no ho fan per crear llocs de treball, sinó per augmentar els seus beneficis.
En una paraula, combatem el capitalisme que aixafa els pobles i destrueix el planeta. Combatim pel socialisme a escala planetària, per un món alliberat de lexplotació i de totes les opressions. Alhora que ens comprometem en les lluites immediates, volem compartir la nostra convicció que no es podran assolir victòries duradores sense acabar amb el capitalisme.
França va conèixer, al començament del segle XIX, una gran mobilització obrera: la dels treballadors de la seda, cridat canuts. Va ser aixafada per la monarquia, però en va quedar una cançó que acaba així: “Teixirem el sudari del vell món, perquè ja se sent la revolta que rugeix”. Aquesta serà la conclusió daquest article.
