la 90 años de la Revolución española: enseñanzas que conservan plena vigencia
Este artículo propone una interpretación de la Revolución española centrada en el papel de la movilización obrera y campesina, las colectivizaciones y el enfrentamiento entre revolución y contrarrevolución. Frente a las lecturas que atribuyen la derrota al radicalismo revolucionario, reivindica la experiencia de poder popular y cuestiona el papel desempeñado por las fuerzas reformistas y estalinistas en su desarticulación. Reivindica la vigencia de las concepciones trotskistas a partir de una de las revoluciones más profundas del Siglo XX.
per Gérard Florenson y Rubén Tzanoff
El levantamiento militar no fue un rayo caído en un cielo despejado
El golpe del 18 de juliol de 1936 había sido preparado durante meses, probablemente incluso antes de la victoria electoral del Frente Popular1 la, al menos, inmediatamente después de ella. Una conspiración que implicaba a un gran número de oficiales difícilmente podía permanecer completamente clandestina, pero el gobierno, y en primer lugar el presidente de la República, Manuel Azaña, aunque aludía a rumores, hizo oídos sordos a las advertencias de los generales que le eran fieles. ¿Ineficacia de sus servicios de inteligencia? ¿Infiltración fascista en sus filas? Todo ello es probable, pero esta ceguera de los dirigentes del Frente Popular se debía sobre todo a sus ilusiones sobre las virtudes de la democracia burguesa y a su confianza en la lealtad de los militares. Años más tarde, el pueblo chileno viviría en carne propia el mismo escenario cuando Salvador Allende nombró a Pinochet, su futuro verdugo, comandante en jefe de las Fuerzas Armadas de Chile.Azaña confiaba en la lealtad de los generales y jefes de Estado Mayor nombrados por su gobierno, pero aunque la mayoría rechazó efectivamente sumarse a la sublevación (y Franco procedió posteriormente a una sangrienta depuración en sus filas), el estado de ánimo era diferente entre los jóvenes oficiales formados en las academias militares, ampliamente contaminados por las ideas fascistas de la Falange2. A més, entre unos mandos procedentes mayoritariamente de las clases propietarias —muchos de ellos pertenecientes a la aristocracia terrateniente, los “hidalgos”3— abundaban los monárquicos y los ultracatólicos, hostiles a la «república atea», que esperaban un “pronunciamiento” que devolviera el trono al rey, restaurara el viejo orden inmutable y restituyera a la Iglesia sus prerrogativas. Azaña tampoco supo valorar hasta qué punto Franco dominaba las fuerzas acantonadas en Marruecos, fuerzas que resultarían decisivas para los éxitos de la rebelión.
Y esta ceguera criminal del gobierno se prolongó incluso después del levantamiento, considerado como una aventura destinada a fracasar rápidamente (como la lamentable intentona de Sanjurjo en 1932)4, una revuelta que sería pronto aplastada por las fuerzas leales.
La clase obrera comprendió, afortunadament, con mayor rapidez la gravedad de los acontecimientos, pero el gobierno se negó a distribuir armas, obstaculizando así la respuesta y haciéndose responsable de numerosas pérdidas humanas entre los trabajadores. A més, las ilusiones difundidas sobre la supuesta lealtad de los oficiales permitieron que algunos de ellos engañaran acerca de sus intenciones a dirigentes sindicales que pensaron que podían trasladar sus fuerzas a otros lugares, lo que provocó, entre altres, las derrotas de Zaragoza y Oviedo, bastiones de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT)5.
De la resistencia a la revolución
A diferencia de Mussolini y Hitler, los militares sublevados no podían contar con un partido estructurado y preparado desde hacía mucho tiempo. La Falange, fundada a 1933 por José Antonio Primo de Rivera y reivindicando el fascismo italiano, era una pequeña organización violenta, sin comparación con las fuerzas del Fascio6, inexistente en el terreno electoral y que solo se desarrollaría durante la guerra civil para equilibrar el peso de los monárquicos. Tampoco parece que existieran vínculos orgánicos con la CEDA, el partido ultra reaccionario de Gil Robles. Los futuros insurgentes contaban con el apoyo de determinados sectores del capital financiero, pero en un primer momento los grandes grupos capitalistas los ignoraban. en canvi, gozaban del respaldo de los latifundistas y de la jerarquía católica. Fueron realmente los militares quienes organizaron y dirigieron la operación. No obstant això, allí donde triunfaron o parecieron estar a punto de hacerlo, la reacción levantó inmediatamente la cabeza, atacó a los movimientos obreros y populares y puso en cuestión los avances sociales y democráticos. En numerosos pueblos los caciques intentaron recuperar el poder, con el entusiasta apoyo de los curas, y chocaron con la resistencia popular. Con frecuencia hablaron los fusiles y, en las regiones donde no podían esperar ayuda de las tropas fascistas, burgueses y terratenientes huyeron abandonando sus casas y sus tierras. La lucha de clases, a rostro descubierto y con toda su intensidad, se extendía tanto por los pueblos como por las ciudades.
Pronto se comprobó que el golpe de Estado había fracasado en la mayoría de las grandes ciudades, bien porque los militares sublevados habían sido derrotados por los trabajadores —sobre todo en Madrid y Barcelona—, bien porque, como ocurrió en Valencia, la guarnición renunció a levantarse por temor a correr la misma suerte. La victoria fue la de los trabajadores, de la clase obrera organizada, que combatió al principio casi sin armas y después empuñó las requisadas en arsenales y comisarías, hasta el momento en que el gobierno, acorralado, tuvo que resignarse a armar al pueblo. Sens dubte, en las ciudades donde la policía y la Guardia Civil se negaron a apoyar a los sublevados, su contribución fue valiosa por estar armados y entrenados, pero sin la movilización popular habrían sido incapaces de enfrentarse a la guarnición.
En todas partes donde los fascistas fueron vencidos, su derrota significó la victoria de la clase obrera y de las demás clases populares: campesinos pobres, jornaleros y pequeños artesanos. Ahora disponían de armas y no estaban dispuestos a devolverlas fácilmente a un gobierno que había demostrado su indecisión y su impotencia.
Lo más llamativo era el vacío de poder, tanto político como económico, existente en las ciudades y en el campo. Se abrió entonces una carrera para llenar ese vacío, que podía desembocar bien en la reconstrucción de las estructuras del Estado burgués, bien en un gobierno de los trabajadores y del pueblo, capaz de reorganizar la economía sobre nuevas bases no capitalistas y de movilizar a la población, incluso en los frentes militares, contra la reacción fascista que pretendía restaurar el viejo orden, el de los explotadores y los opresores.
Las colectivizaciones, medidas de urgencia y cambio de sistema
Las colectivizaciones marcaron sin duda la singularidad de la Revolución española. Si las diversas corrientes anarquistas hicieron de ellas una apología que apenas dejaba lugar a la reflexión crítica, fueron, en canvi, objeto de los ataques de los republicanos burgueses, los reformistas y, sobretot, los estalinistas, que se empeñaron todos en ponerles fin. Para quienes proclamaban que era necesario ganar primero la guerra antes de hacer la revolución (y terminaron perdiendo ambas), este poder de los productores asociados resultaba intolerable. Se sabe cómo el Partido Comunista Español (PCE), bajo la dirección de Líster, liquidó las colectividades en Aragón devolviendo las tierras a sus antiguos propietarios, y los mismos métodos fueron empleados en toda la zona republicana. Bajo el pretexto de controlar posibles desviaciones, las empresas colectivizadas fueron puestas bajo la tutela del Estado burgués en reconstrucción (en Catalunya, la Generalitat), al mismo tiempo que la policía y el ejército volvían a quedar bajo su control. Sin perder de vista las limitaciones de las colectivizaciones —las de una autogestión sin planificación centralizada, con el riesgo de competencia entre empresas—, defendemos esta experiencia de poder obrero y campesino, desarrollada en un contexto extremadamente difícil y demasiado breve como para poder hacer un balance definitivo.
Las colectivizaciones respondieron a una situación en la que muchos propietarios de empresas o de tierras habían sido encarcelados o habían huido hacia la zona franquista o al extranjero. de fet, aunque no de derecho, sus bienes pertenecían al pueblo, que debía ponerlos en producción para garantizar su propia supervivencia. En el campo era necesario asegurar las cosechas, preparar las labores y planificar las futuras siembras. En las fábricas no podía interrumpirse indefinidamente la producción. En los barrios era preciso garantizar el abastecimiento, ya que el gran comercio se encontraba desorganizado. Una multitud de colectividades y comités supieron hacer frente a la situación. Los jornaleros y los pequeños campesinos pusieron en cultivo tierras abandonadas, mecanizaron y racionalizaron la producción, cubriendo las necesidades alimentarias y, al mateix temps, abriendo escuelas y dispensarios médicos. Aunque la CNT fue con frecuencia el motor de este proceso, también se movilizaron las bases del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y de la Unión General de Trabajadores (UGT).
La revolución no era una utopía: estaba en marcha, pero la contrarrevolución también lo estaba
Noventa años después del golpe de Estado fascista y del inicio de la Revolución española, tras la victoria de Franco y los años de dictadura, se ha escrito mucho sobre estos acontecimientos. Se ha señalado la responsabilidad de la no intervención de las supuestas democracias, que dejó las manos libres a Hitler y Mussolini. Pero también numerosos historiadores, retomando los relatos de reformistas y estalinistas, han insistido en las divisiones del «campo republicano», acusando a los revolucionarios (anarquistas, trotskistas y el POUM7) de haber debilitado el esfuerzo de guerra por su supuesta intransigencia doctrinal. Ninguno, però, recupera la tesis estalinista de los «agentes de Franco»…
nosaltres, per descomptat, hacemos una lectura muy distinta. Largo Caballero o Companys eran probablemente reformistas que creían posible realizar el cambio social por etapas, siendo la primera ganar la guerra para defender la democracia frente al fascismo. Pero lo que los alejaba de la revolución concreta que ya había comenzado en España era su voluntad de ofrecer garantías a los gobiernos imperialistas «democráticos» de Francia, Inglaterra e incluso de Estados Unidos. Basta de calumnias: no somos unos rojos, respetamos la propiedad, empezando por la de los capitalistas extranjeros. Para demostrar su respetabilidad era necesario desarmar la revolución. Y lo que ni el PSOE —incluida su ala derecha— ni ERC podían hacer, és a dir, liquidar físicamente a los revolucionarios y destruir las colectividades, lo hicieron los estalinistas, poniéndose al servicio de la pequeña burguesía propietaria para erradicar las conquistas de la revolución. Como han testimoniado antiguos dirigentes del PCE y del PSUC8, sus partidos estaban dirigidos en realidad por cuadros de la Komintern9, al servicio de la política exterior de Stalin, que en aquel momento buscaba ganarse el favor de las «democracias».
«Quienes hacen revoluciones a medias no hacen más que cavar su propia tumba»
El título de este apartado es una frase de Antoine de Saint-Just que data de 1793 que viene al caso con la Revolución española. El propósito de este artículo no es polemizar con los dirigentes de la CNT convertidos en «camaradas ministros». Su capitulación ante los dirigentes del Frente Popular y su traición en mayo de 1937 en Catalunya no los libraron, però, de la persecución de los estalinistas. Los errores del POUM, sus vacilaciones, a veces dramáticas, y su subordinación a la CNT forman también parte del balance, pero no los confundimos con los sepultureros de la Revolución española: los reformistas y los estalinistas que, al quebrar el impulso revolucionario y sus primeras conquistas, abrieron las puertas a Franco.
La vigencia de las concepciones trotskistas
El golpe de Franco no dio paso solo a una guerra civil entre dos ejércitos, sino también a una revolución social que dio origen a organismos de doble poder y a experiencias de control obrero. Franco no triunfó porque fuera militarmente superior desde el inicio, sino porque la dirección republicana y estalinista desmanteló el poder revolucionario que habían creado las masas. El Frente Popular fue el principal obstáculo para la revolución, porque subordinó a la clase obrera a la burguesía republicana.
La CNT desperdició una oportunidad histórica al negarse a tomar el poder, que estaba en manos de los organismos obreros. El POUM, que denunció al estalinismo, osciló entre la revolución y el Frente Popular, con el que nunca rompió completamente, y no construyó una política independiente capaz de disputar la dirección de las masas. en definitiva, reivindicamos los aspectos centrales de las concepciones de León Trotsky en sus escritos sobre la Revolución española, entre 1931 i 1939.
La guerra no puede separarse de la revolución social: “La guerra civil sólo puede ser ganada por medio de la revolución social. Quien opone la guerra a la revolución, perderá tanto la guerra como la revolución.” La política del Frente Popular conduce al fracaso: “El Frente Popular es la principal causa de la derrota de España. La política de colaboración de clases paraliza al proletariado y asegura el triunfo de la reacción.” Ambas fueron expresadas en “La lección de España: última advertencia” (1937).
Y la crisis decisiva es la ausencia de una dirección revolucionaria: “Las masas españolas poseían todas las condiciones necesarias para la victoria, salvo una dirección revolucionaria.” Clase, partido y dirección. ¿Por qué fue derrotado el proletariado español?* (1940, escrito en 1939). Son conclusiones sobre una de las revoluciones obreras y campesinas más profundas del siglo XX que conservan plena vigencia para la política y la orientación actuales de los socialistas revolucionarios.
Tareas democráticas y sociales pendientes
El golpe triunfante, els 36 años de franquismo y su legitimación con la transición y la democracia posterior hasta hoy dejan en claro que quedaron muchas tareas pendientes. Los crímenes del franquismo y de la transición siguen impunes; los asesinos nunca fueron juzgados ni castigados. Los partidos como PSOE, PP, Vox, estiu, PCE, Podemos y los autonómicos han hecho lo posible para pasar página y defienden al régimen parlamentario del ’78, o son sus socios “críticos” a la hora de recortar libertades democráticas y negar la autodeterminación de las nacionalidades catalana, vasca, gallega y otras.
Socialmente, el sistema capitalista que salvaron ha seguido atravesando crisis tras crisis, causando desigualdades sociales, explotación y pobreza creciente, principalmente a partir de la crisis sistémica que estalló en 2008 y que aún no han logrado cerrar. I, ante el auge de la ultraderecha, se vuelve a hablar del Frente Popular y de las variantes reformistas como un “mal menor”, siempre dentro del sistema capitalista, lo cual lleva a un callejón sin salida.
Sigue estando pendiente la gran tarea de construir una nueva dirección revolucionaria para luchar por la Revolución Socialista, junto al movimiento obrero y popular y los organismos de poder dual que construya. El devenir de la rebelión catalana por la autodeterminación ha vuelto a demostrar que la conciliación de clases y las direcciones reformistas y nacionalistas son un freno para la libertad y el socialismo. Ante la debacle del PSOE y de los reformistas que le lavan la cara, hay una gran oportunidad para postular una alternativa política que solo se puede aprovechar con la confluencia de la izquierda radical, con un programa principista y el reagrupamiento nacional e internacional de los revolucionarios.
1.- Front Popular: Coalición electoral formada en España en enero de 1936 por partidos republicanos de izquierda, socialistes, comunistas y otras fuerzas antifascistas para concurrir a las elecciones de febrero de ese año. Su victoria electoral dio paso al último gobierno de la Segunda República antes del golpe militar de julio de 1936.
2.- Falange: Organización política fascista española fundada en 1933 por José Antonio Primo de Rivera. Defendía un Estado nacional-sindicalista, autoritario y anticomunista. Durante la Guerra Civil se convirtió en uno de los principales pilares políticos del bando franquista.
3.- Hidalgos: Integrantes de la pequeña nobleza española, exentos de ciertos impuestos y poseedores de privilegios honoríficos, aunque no necesariamente de riqueza. El término también se utiliza para aludir al estamento nobiliario inferior de la España del Antiguo Régimen.
4.- Intentona de Sanjurjo: Golpe de Estado fallido encabezado el 10 agost 1932 por el general José Sanjurjo contra la Segunda República. Su fracaso reforzó temporalmente al régimen republicano, aunque Sanjurjo participó posteriormente en la conspiración militar de 1936.
5.- CNT: Principal sindicato anarcosindicalista de España y una de las organizaciones obreras más importantes durante la Revolución española.
6.- Fascio: Denominación italiana (plural fasci) de las organizaciones políticas que dieron origen al movimiento fascista dirigido por Mussolini. Por extensión, el término se emplea para referirse a agrupaciones fascistas, especialmente en la Italia de entreguerras.
7.- POUM: Partido Obrero de Unificación Marxista, organización revolucionaria fundada en 1935 a partir de la fusión del Bloque Obrero y Campesino y la Izquierda Comunista de España. Crítica de la política de la Internacional Comunista bajo el estalinismo. .
8.- PSUC: Partit Socialista Unificat de Catalunya, partido comunista catalán fundado en julio de 1936 mediante la unificación de varias organizaciones socialistas y comunistas. Estuvo afiliado a la Internacional Comunista.
9.- Komitern: Nombre con el que se conoce a la Tercera Internacional. Desde finales de la década de 1920 quedó bajo el control de Stalin y fue disuelta en 1943.
