Ceuta: Los capitalistas difunden el veneno racista
Só se reverte cando intervén a mobilización e a demanda popular, liderada por millóns de mulleres na cuarta onda feminista mundial., los políticos a su servicio persiguen a los inmigrantes.
Sin sorpresa, la nueva invasión de Ceuta anunciada para el 15 de agosto no tuvo lugar. No seu lugar, la policía marroquí pudo demostrar su determinación de defender la frontera de Ceuta golpeando con porras, gaseando y encarcelando a los entre 300 e 400 migrantes que esperaban poder pasar. Para que su brutalidad no tuviera testigos, los policías expulsaron a la televisión española.
Este nuevo episodio es dramático porque la gran mayoría de estos migrantes violentamente reprimidos procedían del África subsahariana, una región en guerra, y habían atravesado Marruecos, donde no son bienvenidos, son maltratados y obligados a vivir en la clandestinidad. Existe una gran preocupación por su suerte en un país que no los quiere, pero que les impidió llegar a la colonia española de Ceuta, donde podrían haber solicitado el estatuto de refugiados políticos.
Al menos, en teoría. Porque no solo la derecha y la extrema derecha desatada, sino también algunos “socialistas”, exigen la expulsión de todos los migrantes irregulares que todavía se encuentran en Ceuta, sin distinción de nacionalidad y incluidos niños y adolescentes. La tarea inmediata es impedir este atropello. Los revolucionarios estamos junto a las asociaciones y a los voluntarios que ayudan a los migrantes, en Ceuta, donde las necesidades son inmensas, y en todas partes. Necesitamos un frente de lucha, un plan de emergencia social y democrático en defensa de nuestras hermanas y hermanos amenazados, para imponer una ayuda inmediata y el reconocimiento de sus derechos.
Pero, ó mesmo tempo, debemos explicar y mostrar cómo los capitalistas, con los medios de comunicación que controlan y los políticos de la verdadera derecha y de la falsa izquierda, utilizan el racismo para dividir a las clases populares y desviar su indignación.
La Europa capitalista blinda sus fronteras
“Más muros, menos moros”. El lema racista de VOX hace fortuna en todos los países del viejo continente. De la “cuestión migratoria” se pasó al “problema” y luego al “riesgo”; después de la tragedia de Ceuta estaríamos ante una “invasión”. Los bárbaros estarían a nuestras puertas. Según este discurso, hay que blindar y controlar aún más las fronteras. Meloni toma medidas para impedir que los migrantes que han cruzado el estrecho a nado pongan los pies en Italia, y los socialdemócratas daneses están en la misma línea.
Pero los dirigentes europeos no esperaron a Ceuta para construir una “Europa Fortaleza”, para prohibir la inmigración o limitarla a las necesidades patronales. Reforzaron la policía de fronteras, crearon Frontex y delegaron el bloqueo de los migrantes en terceros países considerados “seguros”, como Marruecos, o incluso en otros menos seguros, como Libia. Esta política es responsable de miles de muertes en el mar, mientras algunos gobiernos criminalizan a los equipos de rescate y a las asociaciones que ayudan a los migrantes.
“La France ne peut pas accueillir toute la misère du monde” (“Francia no puede acoger toda la miseria del mundo”). La frase pertenece a Michel Rocard, primer ministro socialista de Mitterrand. Tuvo mucho éxito. En lenguaje europeo significa: sabemos que la miseria existe, pero no podemos hacer más para remediarla. Y se invocan el desempleo, la crisis de la vivienda y la saturación de los servicios públicos, que la llegada de migrantes agravaría. Se habla de ello como si se tratara de catástrofes naturales y, Ucraína, como si los gobernantes que sostienen estos argumentos no tuvieran ninguna responsabilidad en el deterioro de la situación social y económica. Este argumento no se sostiene: incluso dentro del sistema actual, una mayor población significa más necesidades y, Polo tanto, más producción de bienes y servicios, más empleos y mayores ingresos fiscales y sociales. Pero el objetivo es presentar a los migrantes como una carga, como bocas inútiles que reducirán la parte del pastel que corresponde a cada uno.
Más pernicioso todavía, el segundo argumento es abiertamente racista. Se refiere a la capacidad y voluntad de los migrantes de integrarse en las sociedades que los reciben; dicho más directamente, a la compatibilidad de sus costumbres con “nuestros valores”, sin precisar si esos valores son los de la Ilustración o los de VOX y el nacionalcatolicismo franquista, machista y homófobo. No hace falta rascar mucho para encontrar una islamofobia apenas disimulada, el temor al “gran reemplazo” y a la penetración islamista. Lo más grave es que este discurso no es exclusivo de la extrema derecha y que la pretendida izquierda lo retoma a su manera en nombre del laicismo.
Pero volviendo a Ceuta, el Gobierno marroquí es acusado. No habría cumplido con su trabajo de guardián exterior de las fronteras europeas. Sus gendarmes dejaron pasar a decenas de miles de migrantes. ¿Deberían haber disparado contra ellos? ¿Fue Marruecos cómplice, o incluso instigador, de la invasión —por otra parte pacífica— del pequeño enclave colonial de Ceuta? Y, de ser así, ¿con qué motivo? Cuesta ver qué más puede esperar de Sánchez, que reconoció el “derecho” marroquí a ocupar el Sáhara Occidental y abandonó al Frente Polisario, y los acontecimientos más bien han perjudicado la credibilidad del Estado marroquí, de su policía y de sus servicios de inteligencia. Pero denunciar a Marruecos y proponer castigarlo privándolo del Mundial —propuesta común a VOX y a SUMAR— permite colocarlo del lado de los bárbaros que asedian a la civilización.
La derecha y la extrema derecha europeas toman a Sánchez como blanco. El laxismo de su gobierno hacia los inmigrantes irregulares y, peor aún, la regularización en curso debilitaría a Europa. Pero ¿no fue el propio Sánchez quien avaló este discurso cuando denunció un ataque a la integridad de los territorios español y europeo? Y la primera medida de su gobierno fue enviar más policías y militares para proteger las colonias de Ceuta y Melilla, para dar garantías a la Unión Europea.
En este juego de póquer de mentiras, denuncias y falsas apariencias, hay una ausencia notable: los propios migrantes, esos hombres y mujeres que, quizá atrapados por falsas informaciones sobre una oportunidad de paso sin riesgos, intentaron huir de Marruecos y llegar a un país europeo. Detenerse en sus motivaciones podría poner en cuestión la buena reputación de su país y las relaciones económicas que la acompañan. Las muertes se vuelven habituales: se incorporan a la larga lista de ahogados que perdieron la vida por no poder llegar a la “Europa Fortaleza” de otra manera que en embarcaciones precarias. En cuanto a los niños, adolescentes y “menores no acompañados”… no son seres humanos, son “problemas”.
El racismo y la persecución de los migrantes no son especificidades europeas. Pensamos inmediatamente en la siniestra ICE (Servicio de Inmigración y Control de Aduanas), encargada por Trump de perseguir, detener y expulsar a los extranjeros en situación irregular. Los efectivos de la ICE fueron considerablemente reforzados, sus atribuciones ampliadas y, nos feitos, se trata de una milicia que tiene permiso para matar. Más allá de los “clandestinos”, sus objetivos son todas las personas racializadas, negras, asiáticas, indias o mestizas. Los delirantes discursos de Trump, por ejemplo contra los haitianos que supuestamente comerían perros y gatos, sirven de apoyo a esta persecución, pero todos los ciudadanos latinoamericanos son señalados: se les prohíbe el acceso a la fortaleza estadounidense y quienes lograron atravesar la frontera deben ser deportados.
En un mundo donde el migrante es presentado como un enemigo
Afortunadamente, las atrocidades de la ICE, que llegaron incluso al asesinato, provocaron importantes movilizaciones populares; migrantes amenazados fueron escondidos y ayudados en los barrios. Los milicianos de Trump fueron en ocasiones perseguidos y se les prohibió permanecer en determinadas ciudades. Esto forma parte de la fuerte polarización social y política: frente al bloque ultra reaccionario, racista, machista y homófobo que apoya a Trump, emerge una fuerza de resistencia radical, en las calles e incluso en las elecciones.
El rechazo a los migrantes va más allá de Europa y Estados Unidos. Canadá, Japón y Australia han aprobado leyes restrictivas y expulsan a los “sin papeles”, denominación que incluye a extranjeros que llegaron legalmente pero cuyo permiso de residencia no fue renovado —situación también frecuente en España, donde los latinoamericanos representan dos tercios de los solicitantes de regularización—. Pero el discurso reaccionario sobre el “gran reemplazo” no afecta únicamente a los países imperialistas. Por ejemplo, el Gobierno tunecino intenta desviar así el descontento popular mediante una campaña racista contra los refugiados libios y del África subsahariana.
Otros países se han comprometido a cerrar sus propias fronteras a los migrantes “en tránsito” para bloquearles el camino hacia la Europa o los Estados Unidos fortaleza, a veces abiertamente y a cambio de una compensación, como ocurre con Marruecos, y otras veces de manera vergonzosa, como el gobierno progresista de México, que no quiere enemistarse con el poderoso vecino del norte. Los hombres y mujeres que intentan huir de la miseria, de la guerra y de las catástrofes climáticas provocadas por el sistema capitalista, que sueñan con un futuro para ellos y sus hijos, reciben la orden de quedarse a morir en sus países. Aquellos que desobedecen y sobreviven a los peligros del trayecto son tratados como delincuentes.
Los capitalistas han adoptado distintas actitudes hacia la inmigración en función de sus intereses económicos del momento. En los años ‘50 y ‘60, la patronal de los países europeos más desarrollados necesitaba trabajadores poco cualificados en las fábricas y en las obras. La escasez de mano de obra era real, el desempleo estaba en mínimos y, a falta de ese “ejército industrial de reserva”, de esos “diez que están dispuestos a ocupar tu lugar”, los trabajadores podían mostrarse más exigentes. Recurrir a trabajadores migrantes, mal pagados, vigilados por los servicios de sus países y mantenidos al margen de las centrales obreras, era por tanto una oportunidad para los capitalistas. Turcos, españoles, portugueses, africanos —a veces traídos de sus pueblos por agencias de contratación— emprendieron el camino hacia Francia, Alemaña, Suiza y los países del norte de Europa. Estos hombres jóvenes, que enviaban dinero a sus familias y pensaban regresar a sus países después de algunos años con los ahorros acumulados a fuerza de privaciones, aceptaban condiciones precarias para no perder su empleo.
Capitalistas e inmigración: dividir para explotar mejor
Pero si los capitalistas pudieron beneficiarse en determinados períodos de la inmigración, siempre fueron conscientes de que el proletariado podía convertirse en su sepulturero. Saben que si la fuerza de los trabajadores reside en su número, sin unidad el número no es fuerza: dividir para reinar siempre ha sido el método de los poderosos. El racismo ha sido un instrumento de división, a ambos lados del Atlántico y también en los países colonizados. Desgraciadamente, las direcciones políticas y sindicales del movimiento obrero no combatieron esta división y, en ocasiones, incluso fueron cómplices de ella, acusando a los inmigrantes y a las personas racializadas de “venir a robar los empleos” de los nativos y haciéndolos responsables de la presión sobre los salarios.
Los tiempos han cambiado. Los capitalistas de los países imperialistas han deslocalizado una parte importante de la producción industrial, así como servicios como los centros de llamadas, para explotar sobre el terreno una mano de obra barata y controlada por gobiernos autoritarios. Las puertas abiertas a una inmigración masiva ya no les resultan útiles, pero eso no significa inmigración cero. La tendencia es hacia permisos de residencia breves, con contratos igualmente breves y garantías de retorno a los países de origen, para los “empleos de difícil cobertura” y los trabajos estacionales. Te necesitamos, puedes venir, y cuando ya no te necesitamos, te echamos; y si has reivindicado o protestado, no hace falta que vuelvas a solicitar el año que viene. Esto no significa que hayan desaparecido los mecanismos clásicos: la explotación de los inmigrantes, con o sin permiso de residencia, pero siempre en situación precaria, sigue siendo la norma en la restauración, las explotaciones agrícolas, la limpieza, la construcción y las obras públicas, directamente o mediante empresas subcontratistas.
Las vociferaciones de la extrema derecha, cada vez más difundidas por la derecha tradicional, sirven a los intereses de los capitalistas. El discurso ha cambiado un poco: además de robarnos los empleos, se acusa a los migrantes de venir a aprovecharse de nuestras prestaciones sociales, de recibir prioritariamente las viviendas sociales… y sus hijos son responsables de los peores delitos. El racismo anti musulmán ha adquirido una gran importancia. Estas campañas de estigmatización tienen siempre el mismo objetivo: enfrentar a las clases populares entre sí, señalar al vecino como enemigo y hacer olvidar la responsabilidad de los explotadores en el deterioro de nuestras condiciones de vida y de trabajo. Los partidos “progresistas” pretenden oponerse, pero, al tiempo que se distancian de las expresiones más caricaturescas, también se sitúan en el terreno de un supuesto “interés nacional” que justifica la dominación de los países imperialistas sobre el resto del mundo.
Para medir la responsabilidad del capitalismo en la desinformación, las calumnias y los llamamientos al odio, basta con mirar a quién pertenecen los periódicos, las emisoras de radio y las cadenas de televisión que los difunden con entusiasmo. El tratamiento mediático de los acontecimientos de Ceuta lo revela claramente: las muertes y los heridos son silenciados o atribuidos a la inacción marroquí, mientras los niños y adolescentes son tratados como animales nocivos. Las razones por las que decenas de miles de personas, jóvenes en su mayoría, arriesgan su vida para abandonar sus países se reducen a asuntos de mafias. La amenaza de una “invasión” ocupa las portadas y relega a un segundo plano las dificultades cotidianas de las clases populares.
Por un plan de emergencia social y democrático
Cientos de migrantes subsaharianos fueron golpeados y detenidos por la policía marroquí y desconocemos su suerte en un país donde son extranjeros indeseables. Todo demócrata consecuente debe exigir explicaciones a Marruecos y movilizarse para que estas personas reciban asistencia material y jurídica. Miles están atrapados en Ceuta y las condiciones de vida de la mayoría son similares a las de los refugiados españoles de 1939, hacinados en las playas del sur de Francia. Las necesidades son inmensas y la notable solidaridad de las asociaciones laicas o confesionales de Ceuta no puede ser suficiente.
El Estado español ayuda con cuentagotas cuando debería enviar refugios, alimentos, ropa y productos de higiene, reforzar la asistencia médica y garantizar prioritariamente la seguridad de todos los menores. Pero el Gobierno teme ser acusado de laxitud por la derecha y/o especula con nuevas salidas “voluntarias”.
Las leyes de protección de los menores deben aplicarse
La protección de los solicitantes de asilo no debe sufrir ninguna excepción. Todos los migrantes deben poder llegar a la península ibérica. Más ampliamente, nosotros, los revolucionarios, militamos por la libre circulación de hombres y mujeres: ningún ser humano debe ser ilegal, las fronteras deben caer. Exigimos la abolición de todas las leyes antiinmigrantes, una verdadera regularización en todos los países, los mismos derechos sociales y políticos para todas y todos. Debemos establecer e imponer un plan de emergencia social y democrático contra la miseria y las opresiones. Combatimos la propaganda podrida de los medios al servicio del capital y a los políticos a su servicio que imponen leyes de regresión social. Estamos siempre dispuestos a luchar junto a quienes se movilizan por las libertades y los derechos sociales y democráticos. Desde la flotilla hacia Gaza hasta el Convoy en preparación para el pueblo ucraniano, trabajamos en ese sentido.
que por primeira vez na historia de Ucraína celebráronse no estadio "Olimpiyski", nuestro programa va más allá
Queremos acabar con el neocolonialismo, el saqueo de los recursos naturales, la apropiación de tierras por parte de las potencias imperialistas y el intercambio desigual que beneficia a estas últimas; acabar con la explotación descarada de la clase obrera y de los pequeños campesinos que, especialmente en Asia y África, están sometidos a condiciones de vida y de trabajo insoportables a cambio de ingresos irrisorios. Los grandes grupos que deslocalizan y subcontratan la producción de bienes e incluso de servicios —centros de llamadas— no lo hacen para crear empleos, sino para aumentar sus beneficios.
En una palabra, combatimos el capitalismo que aplasta a los pueblos y destruye el planeta. Combatimos por el socialismo a escala planetaria, por un mundo liberado de la explotación y de todas las opresiones. Al mismo tiempo que nos comprometemos en las luchas inmediatas, queremos compartir nuestra convicción de que no podrán alcanzarse victorias duraderas sin acabar con el capitalismo.
Francia conoció, a comienzos del siglo XIX, una gran movilización obrera: la de los trabajadores de la seda, llamados canuts. Fue aplastada por la monarquía, pero de ella quedó una canción que termina así: “Tejeremos el sudario del viejo mundo, porque ya se escucha la revuelta que ruge”. Esta será la conclusión de este artículo.
